Por que algumas pessoas não mudam?

Heráclito e Parmênides.  Há quem diga que depois da discussão entre a estabilidade e a mudança não houve outra questão filosófica tão importante: “O que vemos é um objeto em constante transformação, como o homem que não se pode banhar duas vezes no mesmo rio ou será a mudança apenas uma ilusão da nossa compreensão (o que é, é e o que não é, não é...)?”

Longe de minhas pretensões aventurar-me por terreno tão movediço onde tantos outros mais vigorosos tentaram extrair luz e deram com os burros n’água.  Mas que dá uma coceira de se lançar a pensar se as pessoas realmente mudam, ah! isso dá...

Façam suas apostas: há quem diga que a personalidade, que é a soma dos fatores ambientais e herdados (caráter e temperamento, respectivamente), e que se firma por volta dos 18 anos. Daí em diante, apenas pequenas mudanças são possíveis, sendo que o grosso da personalidade já está posto. Resumindo, o oleiro precisa moldar o vaso antes que o barro esfrie.  Em contrapartida, há quem afirme justamente o contrário, como Karl Jaspers, fundador da psicopatologia: o ser humano é sempre incompleto e incompletável - como se o mais importante fosse o desenho no vaso, feito após o barro frio...

Quiçá um meio-termo aristotélico seja possível: a capacidade de mudança pode ser, ela mesma, uma característica e função da personalidade, ou, ao menos, de algumas constituições de personalidade.  Pode ser que a coisa se dê da seguinte forma: fulano aprende ao enfrentar um novo desafio (seja pela dor ou pela recompensa) e traz em si os novos ganhos deste aprendizado. Bem ao estilo de Hércules, que embebeu suas lanças no veneno da Hidra de Lerna para as próximas etapas de sua jornada.

Já para outros, contudo, o tombo não faz com que se busque o equilíbrio.  Há sempre um terceiro envolvido - pessoa ou entidade, real ou irreal - que pode ser recrutado para dividir o fardo do tropeço: “o chão está irregular”, “algum mal-criado jogou uma casca de banana no caminho”, “eu sou azarado mesmo”, “o mundo conspira para meu fracasso”... as possibilidades são muitas e o mecanismo persecutório, incessante (ou como preferia Quintana - a paranóia desconfia de tudo e de todos, menos de si mesma...). 

Isto poderia explicar porque alguns preferem a inércia, ainda que atrelada a uma situação patológica ou de sofrimento - a dependência de drogas, o alcoolismo, o sedentarismo ou uma postura emocional rígida - à mudança. Dois exemplos  desta atitude de estagnação estão nos filmes “Factotum - Sem Destino” e “Os Dispensáveis”. A permanência, nestes casos, é o não assumir o compromisso de co-criação da realidade, onde o sujeito é, ao mesmo tempo, autor e personagem de seu romance pessoal: toda mudança traz em si o medo do desconhecido, os folguedos da novidade (ainda que assustadores).  

Por vezes, presencia-se pessoas em estágios iniciais de mudança - por exemplo, ao deixar de consumir uma droga de abuso ou álcool, ou ao se livrar de sintomas paralisantes de ansiedade ou depressão - onde o novo status leva a um desequilíbrio de forças na relação familiar ou conjugal, o que faz com que uma pressão - consciente ou inconsciente, intrapsíquica ou interpessoal - carregue em sua vazante o embrião revolucionário da conquista. Não são só determinantes pessoais que emperram a capacidade de mudança: a pressão dos pares, da mídia, da família, da adequação social, do politicamente correto, etc...

Cabe aqui uma advertência! Para quem pensa que se ganhasse na loteria ou se ficasse seriamente doente e incapacitado, aí, sim, mudaria alguma coisa em sua vida: ledo engano... isto já foi pesquisado e, aproximadamente um ano após o evento (sorte ou azar profundo), a qualidade de vida e satisfação voltam ao mesmo patamar anterior. Desta feita, correndo o risco de cair no lugar-comum, o que permite a reviravolta não é tanto o que o mundo faz com a pessoa, mas sim o que esta faz com o que o mundo lhe propõe enfrentar. Ou seja, paradoxalmente, algumas grandes mudanças podem não se realizar com fortes pressões externas.  O provocativo filme Ikiru (Viver) de Akira Kurosawa mostra diametralmente o contrário: um funcionário público que, diante de um forte revés revê seus valores e volta-se ao desconhecido espaço de pensar mais nos outros que em si próprio.

Em épocas de fim de ano é frequente que as pessoas desfrutem de um tempo extra para relaxar e acabem fazendo um pequeno balanço do terreno percorrido e dos desafios vindouros: iniciar uma poupança ou uma atividade física, aprender uma nova língua e a falar não, deixar de beber por dois meses, parar de fumar pela vida toda, frequentar uma religião, ler um livro por semana, arrancar os dentes do siso, oferecer-se ao voluntariado...  

Nada disso, no entanto, gera uma real mudança se dois aspectos não forem claramente observados: o primeiro deles é a resposta à simples pergunta: “Onde estou?!?”. A meu ver, é uma pergunta mais prática que a hermética e emblemática “Quem sou eu?”, uma vez que esta é insolúvel e gera mais calor que luz.  “Onde estou?” remete a pensar em que lugar de uma dada caminhada o sujeito se encontra - ainda que não saiba direito como ou porque ali está - e qual é o leque de possibilidades que se abrem em seu horizonte (alguns dos panoramas só são compreensíveis aos visionários!). Só a partir de uma bússola afinada com o momento e a situação presente é possível medir uma real evolução. O segundo aspecto é o que, certa feita, ouvi um historiador chamar de “espiritualidade”: sem as conotações inter-excludentes das múltiplas vertentes religiosas, espiritualidade significa simplesmente pensar mais nos outros e menos em si mesmo.

É evidente que alguns não aceitarão estas duas sugestões, uma vez que lhes parecerá simplório ou equivocado e devo, consequentemente, concluir que não fui capaz de responder à questão que deu título a este pequeno esboço - mesmo que tenha sido uma bela isca... Ainda assim, despretensiosamente, sugiro aos leitores que reflitam sobre estas duas pequeninas tentativas, que estão longe de ser uma demolição de um edifício e sua reconstrução desde a fundação, mas, tão somente, abrir as janelas e deixar a brisa e a luz desfilarem mansamente, revelando cores, sons e aromas que ficaram esquecidos em seu potencial de aconchego, criação, transformação e beleza...